Atlas critique des plantes & molécules
de conscience
Ce livre n’est ni un manuel de consommation, ni une apologie. C’est un atlas — au sens cartographique du terme — d’un territoire où la botanique, la pharmacologie, l’anthropologie, la médecine et le droit se chevauchent rarement avec la rigueur que ces matières exigent séparément. Entre la diabolisation héritée de la guerre contre les drogues et la mystification New Age, des dizaines de millions de personnes utilisent aujourd’hui ces substances — en contexte rituel, clinique, thérapeutique ou exploratoire — sans cadre de référence sérieux et accessible.
L’ambition est double : documenter ce que les sciences décrivent — pharmacologie, neurosciences, essais cliniques, interactions, profils de risque — et ce que les traditions transmettent — histoire, cosmovisions, structures rituelles, lignées d’usage. Vingt-six monographies sous grille uniforme, une partie liminaire qui pose le socle, et une annexe « Légalité — en 2026 » qui fait le point, pays par pays.
Commander sur AmazonAtlas ethnobotanique et pharmacologique organisé par familles pharmacologiques et culturelles — histoire, pharmacologie, cosmovision, droit.
« La plante ne nous donne pas une expérience. Elle nous restitue à ce que nous avions oublié de savoir. »
Note de l’auteur
« Les substances sont un levier, pas une porte d’entrée. »
Partie liminaire
« Dans les traditions qui portent ces plantes, on ne les « prend » pas : on « travaille » avec elles — et l’on dit aussi qu’elles nous travaillent. »
Épilogue — Le seuil du travail
« L’ignorance — qu’elle soit prohibitionniste ou enthousiaste — produit plus de dégâts que la connaissance partagée. »
Préface — Pourquoi ce livre
Quatre modules en accès libre, prolongements de l’atlas.
Jess partage sa vie entre sa famille, ses voyages, son métier dans la sécurité de l’information et sa pratique de thérapeute. Il habite entre la Belgique et la France, voyage régulièrement à la rencontre des médecines, et rejoint souvent ses amis dans le cerrado brésilien.
Tout commence en 2011 : il consacre dès lors une part de son temps à la découverte et à l’étude des médecines sacrées, dans leurs contextes traditionnels comme contemporains, avec une attention particulière aux pratiques brésiliennes, à la jurema et aux médecines amazoniennes rencontrées au fil des routes. La porte reste ouverte aux autres médecines initiatiques et thérapeutiques.
Côté accompagnement, il est certifié par plusieurs écoles d’hypnose — dont l’American Hypnosis Association (AHA), aux États-Unis — et pratique l’EMDR ainsi que l’accompagnement de patients.
Sa double posture, entre exigence documentaire et ancrage dans la pratique, affine et affirme l’écriture comme une méthode de partage de la connaissance. Formé à la permaculture et à l’agroforesterie depuis 2005, il aborde les plantes sacrées comme des êtres vivants plutôt que comme des molécules.
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